Manusia menuju Tuhan

Manusia menuju Tuhan 

 Jika seluruh rangkaian tadi diteruskan, “manusia berhadapan dengan Tuhannya” adalah titik ketika pencarian tidak lagi sekadar tentang alam, ilmu, filsafat, atau pengalaman, tetapi tentang pertanggungjawaban keberadaan manusia di hadapan Allah.

Al-Qur’an menggambarkan tujuan akhir manusia:

 يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ

Wahai manusia, sesungguhnya engkau telah bekerja keras menuju Tuhanmu, maka engkau akan menemui-Nya.(QS. Al-Insyiqaq 84:6).

Tetapi “berhadapan dengan Tuhan” perlu dibedakan dari menguasai atau mengetahui hakikat Zat Allah.

Manusia dapat berhadapan dengan Allah sebagai hamba yang mempertanggungjawabkan hidupnya, bukan sebagai makhluk yang mampu meliputi Zat-Nya.

 Manusia mencari.

Allah memberi petunjuk.

Manusia membaca tanda.

Allah menunjukkan ayat.

Manusia berusaha memahami.

Allah tetap melampaui seluruh pemahaman makhluk.

Dan akhirnya, semua perjalanan tadi seperti kembali kepada satu titik:

Alam → manusia → akal → qalb → ilmu → pengalaman → filsafat → perenungan → adat → syarak → kesadaran → tazkiyah → ibadah → Allah.

Namun semakin dekat manusia kepada kesadaran tentang Allah, seharusnya semakin kecil klaim tentang dirinya.

 Aku mengetahui bahwa aku tidak mengetahui hakikat-Mu.

Bukan nihilisme.

Bukan pula berhenti berpikir.

Melainkan ma'rifah yang melahirkan tawadhu'.

Sebab pada akhirnya manusia bukan pemilik kebenaran.

Ia adalah hamba yang sedang berjalan menuju Tuhan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Aku membaca dunia untuk memahami kehidupan.

 Aku membaca dunia untuk memahami kehidupan. Aku membaca kehidupan untuk memahami manusia. Buka di sini . Aku membaca manusia untuk memahami diriku. Buka di sini . Aku membaca diriku untuk mengetahui keterbatasanku. Baca di sini . Dan ketika aku sampai pada batas diriku, aku mulai mencari Tuhan. Baca di sini . Namun mungkin, pencarian kepada Tuhan bukanlah perjalanan menuju sesuatu yang sebelumnya sama sekali tidak ada di hadapanku. Barangkali selama ini Tuhan tidak pernah jauh; hanya kesadaranku yang belum mampu membaca tanda-tanda-Nya. Baca di sini . Aku membaca alam, lalu menemukan keteraturan. Baca di sini . Aku membaca kehidupan, lalu menemukan ketetapan dan perubahan. Klik di sini . Aku membaca manusia, lalu menemukan kehendak, kelemahan, cinta, kesombongan, dan kerinduan. Baca di sini . Aku membaca diriku, lalu menemukan sesuatu yang bahkan tidak sepenuhnya mampu kukenal. Klik di sini . Di situlah akal mulai bertanya kepada dirinya sendiri: Sejauh mana aku mampu mengetahui? ...
Baca selengkapnya

Membaca diriku untuk mengetahui keterbatasanku adalah bentuk kejujuran kepada diri sendiri.

 Membaca diriku untuk mengetahui keterbatasanku adalah bentuk kejujuran kepada diri sendiri. Aku perlu membaca pikiranku untuk mengetahui bahwa akal memiliki batas.  Aku membaca perasaanku untuk mengetahui bahwa hati dapat berubah.  Aku membaca nafsuku untuk mengetahui bahwa keinginan tidak selalu menjadi kebenaran.  Aku membaca tubuhku untuk mengetahui bahwa kekuatan mempunyai batas.  Aku membaca pengalaman hidupku untuk mengetahui bahwa pengetahuan yang kumiliki tidak pernah sempurna.  Mengetahui keterbatasan bukan berarti merendahkan diri. Justru dari sanalah kerendahan hati dan kebijaksanaan tumbuh.  Sebab orang yang mengetahui batas dirinya tidak akan mudah berkata, “Aku paling tahu.” Ia akan lebih sering berkata: “Aku belum tahu.  Aku bisa keliru.  Aku perlu belajar.  Aku membutuhkan orang lain.  Dan pada akhirnya, aku membutuhkan Allah. Maka rangkaian perenungannya menjadi indah: Membaca kehidupan untuk memahami manusia....
Baca selengkapnya

Membaca kehidupan untuk memahami manusia” adalah sebuah cara pandang yang dalam.

 “Membaca kehidupan untuk memahami manusia” adalah sebuah cara pandang yang dalam. Kita tidak cukup memahami manusia hanya dari perkataannya. Manusia dibaca melalui perjalanan hidupnya, pilihan-pilihannya, cara menghadapi kesulitan, bagaimana ia memperlakukan orang lain, apa yang ia lakukan ketika memiliki kekuasaan, dan bagaimana ia bersikap ketika tidak ada yang melihat. Kehidupan adalah semacam kitab yang terbuka. Dari sana kita belajar bahwa: Kemiskinan mengajarkan tentang kebutuhan dan ketabahan. Kekayaan menguji amanah dan keserakahan. Kekuasaan memperlihatkan karakter yang sebenarnya. Kegagalan memperlihatkan kedewasaan. Kesendirian memperlihatkan hubungan seseorang dengan dirinya sendiri. Cinta memperlihatkan kelembutan hati. Konflik memperlihatkan kemampuan mengendalikan nafsu. Kematian mengingatkan bahwa seluruh perjalanan manusia mempunyai batas. Dalam perspektif Islam, manusia bahkan tidak hanya perlu membaca alam di luar dirinya, tetapi juga membaca dirinya sendiri. ...
Baca selengkapnya